1、人乱发誓会遭报应。报应指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。如行放生、布施、梵行等善业，即因种善因而招感善报；反之，行杀生、偷盗、邪淫等恶业，即因种恶因而招感恶报。古人信奉天人感应之说，把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示，称为报应。《汉书·成帝纪》:"朕亲饬躬，郊祀上帝。皇天报应，神光并见。"《魏书·世祖纪》:"岂朕精诚有感，何报应之速，云雨震洒，流泽沾渥。"